Агничаяна - Agnicayana - Wikipedia
![P-ചിതി-നിർമ്മാണം. Jpg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/%E0%B4%B6%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%A8-%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E2%80%8C-%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B5%BC%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B4%82.jpg/220px-%E0%B4%B6%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%A8-%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E2%80%8C-%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B5%BC%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B4%82.jpg)
The Агничаяна (ati-rātra agni-cayana; жанды 'құрбандық үстелін түні бойы үйіп тастау')[1] немесе Атиратрам (Малаялам: അതിരാത്രം) - бұл озық категория Utarauta ғұрыптар.
Күнделікті екі рет күн тәртібін орнатқаннан кейін Агнихотра құрбандықтар және екі апта сайын дара-пурна-маса ұсыныстар, ең қарапайым Агнистоманы жасауға құқылы сома рәсім.[2] Агнистомадан кейін адам сома рәсімдерін және Агничаяна рәсімдерін жасауға құқылы.[3] Агникаянаның түрлі сорттары бар.[4]
Агничаяна Керала қаласында жалғасуда, Андхра.[5]
Шолу
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82-%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%95%E0%B4%B0%E0%B4%A3%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A4%E0%B5%83%E0%B4%95.jpg/220px-%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82-%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%95%E0%B4%B0%E0%B4%A3%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%82_%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A4%E0%B5%83%E0%B4%95.jpg)
Барлық рәсімді орындау үшін он екі күн кетеді, оның барысында құс тәрізді үлкен құрбандық үстелі утараведи «солтүстік алтарь» 1005 кірпіштен тұрғызылған. Литургиялық мәтін 20-25 тарауларда орналасқан Кришна Яджурведа. Агникаянаның тікелей мақсаты - құрбандыққа өмірдің, азап пен өлімнің өтпелі табиғатының қолы жетпейтін, осы өлімге байланысты адамның өлетін тіршілігін сипаттайтын өлмейтін денені құру.[6]
Бұл рәсім біздің дәуірімізге дейінгі 10 ғасырда құрылыс материалы ретінде енген алдыңғы рәсімдерден пайда болды және, мүмкін, соңына дейін үздіксіз жасалды. Ведалық кезең немесе б.з.д. Пост-ведалық заманда практиканың әр түрлі жандануы болды Гупта империясы солтүстігінде (шамамен 4-6 ғғ.), және астында Chola Empire оңтүстікте (шамамен 9 ғ.), бірақ 11 ғасырда Керала намбудирлерін қоспағанда, бұл дәстүр тоқтатылды деп саналды.
1975 ж Намбуди Агничаяна түсірген Frits Staal, Андбра Аравтиндер сынға алды, олар Намбудири жануарлардың құрбандыққа шалдыққанын мәлімдеді, бұл олардың пікірі бойынша элемент.[7]
Сондай-ақ қараңыз
- Яджурведа, рәсімнің ведалық көзі
- Брахмандар
- Янна
- Ведалық діни қызметкерлер
Әдебиеттер тізімі
- ^ Knipe 2015, б. 36.
- ^ Knipe 2015, б. 41-49, 220-221.
- ^ Knipe 2015, б. 46-47, 220-233.
- ^ Knipe 2015, б. 222-233.
- ^ Knipe 2015, б. 46.
- ^ Hyla Stuntz Converse (қараша 1974). «Агникаяна ғұрпы: жергілікті шығу тегі?». Діндер тарихы. 14 (2): 81–95. дои:10.1086/462716. JSTOR 1062002.
- ^ Knipe 2015, б. 215.
Дереккөздер
- Книп, Дэвид М. (2015), Ведалық дауыстар: тірі Андхраның дәстүрлері, Оксфорд: Oxford University Press, ISBN 9780199397693
Әрі қарай оқу
- Стаал, Фритс (1976). «1975 жылғы сәуірдегі Намбудири Агничаяна». Американдық Шығыс қоғамының журналы. 96 (1): 113. дои:10.2307/599897. JSTOR 599897.
- Друри, Наама. Сатапата Брахманадағы құрбандық шалу рәсімі. Motilal Banarsidass Publishe, 1981 ж.