Сиқыршыларға табыну (Стефано да Верона) - Adoration of the Magi (Stefano da Verona)

Сиқыршыларға табыну
Stefano da verona, adorazione dei magi, 1435, 47x72 см, милано, pinacoteca di brera.jpg
ӘртісСтефано да Верона
Жыл1434
ОрташаПанельдегі температура
Өлшемдері72 см × 47 см (28 дюйм 19 дюйм)
Орналасқан жеріPinacoteca di Brera, Милан

The Тағзым


Бұл Готикалық кескіндеме арқылы Стефано да Верона. 1434 жылға дейін, ол қазір Pinacoteca di Brera туралы Милан, Солтүстік Италия.

Жұмысқа қол қойылды (Стефанус) және күнді, дегенмен бұл туралы бірнеше ғалымдар дауласқан. Бірақ бұл туралы айтылады Васари оның ӨмірСуретші қайтып оралғаннан кейін сурет салған Верона (1425) және оның қайтыс болуы (1438).

19 ғасырда ол Веронаның Оттолини отбасына тиесілі болды, ол оны Доменико Биасолиге берді. Соңғысы оны 1818 жылы Pinacoteca di Brera-ға жұмыс ретінде сатты Стефано Фиорентино.

Сипаттама

Көрініс, оның кейбір егжей-тегжейлері Сиқыршыларға табыну арқылы Gentile da Fabriano (1423) немесе жалпы модель екі деңгейде. Төменгі бөлімде Маги мен олардың шеруі Бала мен Тыңға құрмет көрсетілген; жоғарғы бөлігінде бақташылар топтары, комета жұлдызы бастаған магиялардың келуі және иттер мен түйелермен шерудің соңғы бөлігі бар бірнеше көріністер бар.

Алдыңғы жоспарда Баланы тізесінде ұстап, өгіз бен есекпен саятшылықтың астында отырған Бикеш бейнеленген. Үш магидің ұстанымы әр түрлі: үлкені тақия алып, тізерлеп отыр; ол ойлап табылған алтын затты Балаға сыйға тартады, ол оны қабылдап, батасын беру үшін қолын созады. Піскен Магус сол қолына тәжі мен алтындатылған сандықты қоя отырып бейнеленген; кішісі көріністі арт жағынан бақылап отырады. Баланың артында бірінші қатарда галосы бар екі кейіпкер - Әулие Джозеф пен Әулие Анна. Магилердің қызметшілеріне моңғолдардан бастап маврларға дейінгі көптеген нәсілдер кіреді.

Шеру мүшелерінің бай әшекейлері мен сәнді шляпалары ұқсас элементтерге ұқсас Писанелло, ол Стефано да Веронаның досы болған және сол кездегі Византия кортының көйлектерінен шабыт алады Базель кеңесі 1431 жылы. Саятшылықтың басындағы тауыс - ертедегі христиандардың қайта тірілудің және өлместіктің белгісі, өйткені Рим заманынан бері оның денесі шіруге бейім емес деп саналды. Күлгін күлгін Мәсіхтің кішіпейілділігін, қызыл қалампыр Құмарлықты бейнелейді.

Суретшінің алтын әріптермен жазылған қолтаңбасы төменгі ортасында орналасқан.

Әдебиеттер тізімі

  • Зуффи, Стефано (2004). Il Quattrocento. Милан: Элект.