Adolphe Lechaptois - Adolphe Lechaptois
Adolphe Lechaptois М.Афр. | |
|---|---|
| Викар Апостолы Танганьика | |
 | |
| Орнатылды | 19 маусым 1891 |
| Мерзімі аяқталды | 30 қараша 1917 ж |
| Алдыңғы | Леонс Бриду |
| Ізбасар | Джозеф-Мари Бирро |
| Басқа хабарламалар | Утиканың атақты епископы (1891 ж. 19 маусым - 1917 ж. 30 қараша) |
| Тапсырыстар | |
| Ординация | 6 қазан 1878 ж |
| Қасиеттілік | 20 мамыр 1894 ж архиепископ Өркендеген Огюст Дюссер |
| Жеке мәліметтер | |
| Туған | 8 маусым 1852 ж Килье, Франция |
| Өлді | 30 қараша 1917 ж (65 жаста) Карема, Танганьика |
| Ұлты | Француз |
Adolphe Lechaptois, М.Афр. (8 маусым 1852 - 30 қараша 1917) - діни қызметкер Ақ әкелер миссионерлік қоғам болды Танганьиканың Викар Апостолы 1891 жылдан 1917 жылы қайтыс болғанға дейін, қазіргі уақытта Танзания. Ол викариат үшін жауапкершілікті үлкен қауіп-қатерге толы уақытта, миссиялар құлдардан қашып бара жатқан адамдар үшін қауіпті баспана болған кезде алды. Ел қоныстанған кезде ол миссиялар мен мектептер санының кеңеюін қадағалады. Ол француздардан жүлде алған жергілікті халықтың этнографиясы туралы кітаптың авторы болды Séééété de Géographie.
Ерте мансап
Адолф Лехаптуа дүниеге келді Килье Майен, Франция, 6 маусымда 1852. Ол Лаваль семинариясына қатысты. 1872 жылдың қазанында ол Ақ әкелер құрамына кірді (Африканың миссионерлік қоғамы) және Алжирдегі кіші семинарияда екі жыл сабақ берді, өйткені жаңа құрылған қоғамда кадрлар тапшы болды.[1]Ол 1878 жылы 6 қазанда Кардинал ақ әкелердің діни қызметкері болып тағайындалды Чарльз Лавижери, қоғамның негізін қалаушы.[2][3]Ол кіші семинарияда сабақ берді және қоғамдағы аналар үйінде жаңадан келгендер шеберінің көмекшісі болды Мейсон Карри, Алжир.1888 жылы ол жаңадан бастағандарға шебер болып тағайындалды. 1886 жылы ол аймақтық жоғары деңгейге көтерілді Кабили, Алжир Бұл позицияда ол христиан дінін қабылдаушылар қоныстанатын ауылдар құруға шақырды.[3]
Ньяса
Кардинал Лавижери құлдықты басу науқаны айналадағы миссияларды тоқтатады деп алаңдады Танганьика көлі жағалаумен байланыстан. Ол порттан жаңа жеткізілім бағытын ашуға мүдделі болды Келимане Португалия колониясында Мозамбик арқылы Замбези және Shire өзендер Малави көлі содан кейін Танганьика көліне қарай. Сонымен бірге, португалдықтар өздерінің Няса көлінің оңтүстігі мен батысындағы аумаққа деген талаптарын халықаралық деңгейде мойындағысы келді.[4]1889 жылы маусымда ақ әкелер Португалия тәжімен көлдің оңтүстік шетіндегі басты Мпонда ауылында миссия құру туралы келісімге қол қойды. Миссияны басқаруға Лехаптуа таңдалды, оған тағы екі діни қызметкер, екі бауырлас және екі африкалық көмекші көмектесті. Қарапайым ағалардың бірі апаттан қайтыс болды Занзибар.Басқа миссионерлер 1889 жылы қыркүйекте Келиманеге жетті, сонда олар британдықтар көлдің батысы мен оңтүстігіндегі аймақтың юрисдикциясын талап етіп жатқанын білді.[5]
Миссионерлер едәуір қиындықпен солтүстікке қарай жылжыды, 1889 жылы 28 желтоқсанда Мпонда ауылына жетті.[6]Португалдықтар 1890 жылы қаңтарда Шире және Кололо аудандарынан өз әскерлерін шығарды, бірақ ақ әкелер Мпонданың жанында өз миссиясын бастап кетті. Олар мұсылман және арақ ішетін Мпондамен қиындыққа тап болды және оның күшін сақтау үшін күш қолданды. Миссионер Роберт заңдары Мпондамен де қиындықтар болған.[5]Миссионерлер медициналық қызмет көрсетіп, жергілікті адамдарға сабақ берді Яо адамдар өз тілдерінде, кейбір жетістіктермен.[3]Алайда 1891 жылдың тамызында Британияның аймақтағы бақылауы Португалиямен жасалған келісіммен расталды, Лавижика миссионерлерге солтүстікке Танганьикаға қарай жылжуға бұйрық берді. Протестанттық миссияға көл пароходымен саяхаттау Ливингстония Содан кейін жаяу жүре отырып, олар ақырғы көшбасшы Нсоколо Читамби ауылына жетті Мамбве халқы, олар демалған жерде. Лачаптуа солтүстікке қарай өз миссиясына қарай жалғастырды Карема епископтан сұрау үшін Танганьика көлінің шығыс жағалауында Леонс Бриду Бембаланд Мамбесімен миссия құруға рұқсат алу үшін.[7]
Конго және Танганьика
Епископ Бриду 1890 жылы 20 қазанда қайтыс болды.[8] 1891 жылы 19 маусымда Лехаптуа өзінің ізбасары болып Танганьикадан Викар Апостолик және Утиканың титулдық епископы болып тағайындалды.[2]Ол өзінің негізін Каремада құрды, оған 1891 жылы 8 қыркүйекте жетті.[9]Сол жерден ол миссияларға барды Мпала, Мрумби және Кибанга батыс жағалауында. Суахили-араб құл саудагерлері бұл аймақта белсенділік танытып, үлкен сенімсіздік тудырды, миссиялар өздерін, балалар үйін және босқындарды құлдардан қорғаудан басқа ештеңе істей алмады. Жоғарғы Конгоның апостолдық викариаты епископ бастаған 1892 жылы Танганьикадан бөлінді Виктор Роленс.[3]
Лехаптуа Францияға оралды, ол қоғамның жалпы бөліміне қатысты, оны 1895 жылы 20 мамырда архиепископ Проспер Огюст Дюссер епископқа бағыштады.[9]Ол 1895 жылы Каремаға алғашқы мүшелерімен оралды Африка ханымының миссионерлік әпкелері облыста жұмыс істеу.[3]The Ньястың апостолдық викариаты басқарды, Танганьикадан 1897 жылы 12 ақпанда бөлінді Джозеф Дюпон.[10]Лехаптуа 1895 - 1901 жылдар аралығында Кала, Зимба, Утинта, Мкулве және Галула миссияларын құрды. Германдық Шығыс Африка жалпы оның күш-жігерін қолдады, дегенмен католиктерге берілген жерлерді белгілеу туралы кейбір келіспеушіліктер болды Моравиялық миссиялар.[3]
ХХ ғасырдың бірінші кезеңінде Лехаптуа көптеген мектептер, сондай-ақ бес балалар үйін ашты.Катехист-мұғалімдерді даярлау орталығы бірнеше рет көшіп келді. соңында Каримадағы орталық кіші семинарияға айналды, ал үлкен семинария ашылды Утинта.[3]1913 жылы Лехаптуа өзінің жиырма жыл бойғы бақылауларына сүйене отырып, аймақ тұрғындарының зерттеулер жиынтығын жариялады. Ол айқын жанашырлықпен тарихын сипаттады Фипа және Бенде адамдар, олардың саясаты, отбасы құрылымы, қолөнері, дәстүрлері, өнері, ғылымы және музыкасы. Париждің географиялық қоғамы оны кітап үшін күміс медалімен марапаттады.[11]
Лехаптуа 1917 жылы 30 қарашада Каремада қайтыс болды. Әкесі Эвон викариатты осы уақытқа дейін басқарды Джозеф-Мари Бирро жаңа Викар Апостол деп аталды.[9]
Библиография
- Лехаптуа, Адольф (1913). Aux Rives du Tanganyika. Көрнекі. Дес Перес Бланкілері. (аймақ халқының этнографиясы)
Әдебиеттер тізімі
Дәйексөздер
- ^ Гахунгу 2008, б. 102.
- ^ а б Чейни 2012.
- ^ а б c г. e f ж 2003 қысқа.
- ^ Гарви 1994 ж, б. 37.
- ^ а б Гарви 1994 ж, б. 38.
- ^ Линден және линден 1974, б. 20-21.
- ^ Гарви 1994 ж, б. 39.
- ^ Чейни 2012b.
- ^ а б c Гахунгу 2008, б. 103.
- ^ Хаманн 2010.
- ^ Cormier 2005.
Дереккөздер
- Чейни, Дэвид М. (2012). «Епископ Адольф Ле Чаптуа, М. Афр». Католиктік иерархия. Алынған 2013-04-16.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Чейни, Дэвид М. (8 қыркүйек 2012b). «Епископ Леонс Бриду, М. Афр». Католиктік иерархия. Алынған 2013-04-08.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Кормье, Джульен (2005). «Les Pères Blancs этнографтары». Petit Echo (960). Архивтелген түпнұсқа 2014-03-06. Алынған 2013-04-16.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Гахунгу, Метод (ақпан 2008). Бұрынғы Африка: Le rôle des Pères Blancs (1879–1936). L'Harmattan басылымдары. ISBN 978-2-296-18604-0. Алынған 2013-04-16.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Гарви, Брайан (1994). Бембаленд шіркеуі: Оңтүстік Орталық Африкадағы діни және әлеуметтік өзгерістер, 1891–1964 жж. BRILL. ISBN 978-90-04-09957-9. Алынған 2013-04-16.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Хаманн, I (17 маусым 2010). «Замбиядағы католик шіркеуінің қысқаша тарихы». Мпика епархиясы. Алынған 2013-04-16.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Линден, Ян; Линден, Джейн (1974). Католиктер, шаруалар және Невасалендтегі чевалық қарсылық, 1889–1939 жж. Калифорния университетінің баспасы. ISBN 978-0-520-02500-4. Алынған 2013-04-16.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
- Қысқа, Эйлворд (2003). «Лехаптуа, Адольф». Африка христиандарының өмірбаянының сөздігі. Архивтелген түпнұсқа 2012-05-18. Алынған 2013-04-16.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)
Билікті бақылау  |
|---|