Еске сақтау деп аталатын бөлме - A Room Called Remember

Еске сақтау деп аталатын бөлме
Remember.jpg деп аталатын бөлме
АвторФредерик Буехнер
ТілАғылшын
БаспагерХарпер Коллинз, Нью-Йорк
Жарияланған күні
1984
АлдыңғыЕрекше қазыналар  
ІлесушіҚараңғыда ысқыру: күмәнданған сөздік  

Еске сақтау деп аталатын бөлме - авторы болып табылатын уағыздар, медитация, мақалалар мен мекен-жайлар антологиясы Фредерик Буехнер. 1984 жылы жарияланған Харпер және Роу, Еске сақтау деп аталатын бөлме Буехнердікі сегізінші фантастикалық жұмыс.

Композиция

Буехнер осы антологияның алғысөзінде оны «сөмке» деп атайды: «бір уағыз», очерктер, мекен-жайлар мен мақалалар.[1] Уағыздарға қатысты автор олардың әртүрлі жерлерде жиналғанын және сол жерде уағыздалғанын, оның ішінде Гарвард мемориалды шіркеуі, Тынық мұхиты дін мектебі, және оның жергілікті Қауымдық шіркеу кезінде Руперт, Вермонт.[1] Ол ашқан бірнеше эсселер алғаш рет жарияланған New York Times кітабына шолу және Христиан ғасыры, және дәрістер арасында ол өзінің басталған мекен-жайын тізімдейді Одақтық пресвитериандық семинария және оқылған дәріс Бангор семинариясы.[1] Буехнер өзінің алдын-ала ескертулерін аяқтай отырып, том «қашқын кесектерден» тұрады деп жазады: «кездейсоқ, шашыраңқы, уақытша».[2]

Тақырыптар

Дана Еске сақтау деп аталатын бөлме әр түрлі мәселелер мен тақырыптарды талқылау. Антологияда «Сенім», «Үміт» және «Сүйіспеншілік» туралы теологиялық медитация, Рождество тақырыбына арналған мақала бар (бастапқыда сұранып, содан кейін бас тартылған The New York Times 'теологиялық болу үшін'),[1] Құдайдың қарапайым және қарапайым жолмен араласуы тақырыбындағы өмірбаяндық бөліктер және «Соңғы онжылдықта сіздің ойыңыз қалай өзгерді?» деген сұрақ.[1]

Марджори Кейсбиер Маккой бірнеше очерктер жазылған деп жазады Еске сақтау деп аталатын бөлме [Буехнердің] әдеби тәлімгерлері туралы көбірек мәлімет беру.[3] Мысалы, 'Сөздерді сөйлеу және жазу' бөлімінде Буехнер сияқты авторлардың жұмысы туралы ұзақ ойланады. Джон Донн,[4] Энтони Троллоп,[5] және Федор Достоевский.[6] Дейл Браун «Екі әңгіме» сияқты очерктерде Буехнердің басқа «тәлімгерлерінің» бар екендігін атап өтеді, ол жазған автор автордың шығармасынан алынған теологиялық қағидаларға бас иеді. Пол Тиллич, Буехнерді кім оқыды Одақтық Теологиялық Семинария, Нью-Йорк.[7] Тилличтің әсері бұл очерктердегі 'Буехнердің оқиға мен дінді байланыстыруға тырысуынан' және оның кеңірек шығармаларынан айқын көрінеді.[7]

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б c г. e Буехнер, Фредерик (1984). Еске сақтау деп аталатын бөлме. Нью-Йорк: Харпер және Роу. ix. бет.
  2. ^ Буехнер, Фредерик (1984). Еске сақтау деп аталатын бөлме. Нью-Йорк: Харпер және Роу. x бет.
  3. ^ Маккой, Марджори Кейсбиер (1988). Фредерик Буехнер: романшы және табылғандардың теологы. Сан-Франциско: Харпер және Роу. 6-бет.
  4. ^ Буехнер, Фредерик (1984). Еске сақтау деп аталатын бөлме. Нью-Йорк: Харпер және Роу. 174 бет.
  5. ^ Буехнер, Фредерик (1984). Еске сақтау деп аталатын бөлме. Нью-Йорк: Харпер және Роу. 177 бет.
  6. ^ Буехнер, Фредерик (1984). Еске сақтау деп аталатын бөлме. Нью-Йорк: Харпер және Роу. 180-бет.
  7. ^ а б Браун, В.Дейл (2006). Буехнер кітабы: оның жазбалары бойынша саяхат. Вестминстер Джон Нокс Пресс. б. 82.