Эмиль Лицент - Émile Licent

Эмиль Лицент
Мұражайдың түпнұсқасы қазір Тяньцзинь муниципалды халықтық үкіметі мұра ретінде қорғалады. Сурет 2006 жылдың мамырында түсірілген.

Эмиль Лицент (1876–1952; қытайша қабылданған, Chinese 志华, ол Қытайда жұмыс істеп жүрген кезінде) - француз Иезуит табиғи тарихшы ретінде оқыды.[1] Ол жиырма бес жылдан астам уақытты зерттеумен өткізді Тяньцзинь.[2] Оның экспедициялары Солтүстік және Орталық Қытайдың әр түрлі аймақтарына (соның ішінде провинцияларына) таралды Шандун, Хэбэй, Шанси, Хэнань, Шэнси, Гансу, Ішкі Моңғолия және шығыс бөлігі Тибет үстірті ).

1914 жылы Тяньцзиньге алғаш келгеннен кейін ол Музей Хоангхо Пайхо (бұл қытайлықтар арасында «Бейджианг мұражайы» деген атпен белгілі болған), Қытайдағы ең алғашқы түрінің бірі. Мұражай сол уақыттан аман қалды Екінші дүниежүзілік соғыс және оның атын өзгертті Тяньцзинь табиғи тарих мұражайы (TMNH) 1952 ж.[3] Ол әріптесі болған Пьер Тейлхард де Шарден 1920 жылдары Қытайдың солтүстік провинцияларында археологиялық зерттеулер жүргізуде.[4] Ол және Шардин Шуидунгоуды бірінші болып тексерді (水洞 沟) (Ордос Тау, Ішкі Моңғолия ) Қытайдың солтүстігіндегі археологиялық орын.[5] Осы учаскедегі соңғы (1980 ж.) Қазба жұмыстары кезінде қабыршықтанған артефактілерді қайта талдау нәтижесінде Оңтүстік Сібірдің Алтай аймағында пайда болған деп болжанған жоғарғы палеолиттік пышақтың алғашқы оңтүстік технологиясын құрайтын жиынтық анықталды. Сайттың ең төменгі деңгейлері қазіргі кезде 40 000 мен 25 000 жыл бұрын белгіленген.[6]

Ол 1939 жылы Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Қытайдан өзінің әріптестерінің бірі Пьер Леруаны (қытайша аты adopted) мұражай директорының орынбасары етіп тағайындағаннан кейін кетті. Көпшілігі Төрттік кезең мұражайда ол және оның әріптестері тапқан сүтқоректілердің қалдықтары және адамның тарихқа дейінгі жәдігерлері мен құралдары сақталған.

Қытайдағы алғашқы ғылыми жұмыстары мен барлау жұмыстары үшін француз үкіметі оны (铁 十字 骑士 勋章) орденімен марапаттады.

Оның Қытайда болғанға дейін және одан кейінгі өмірі немесе Франциядағы діни қызметі туралы көп нәрсе білмейді.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ GAO Weiqing. «Санг Чихуа және Бэйцзян мұражайы». жылы Қазба қалдықтары (2002-2): 10-12 бет. [Қытай тілінде]
  2. ^ Les chules d'un architecte belge en Chine: Gustave Volckaert, au service du Crédit Foncier d'Extrême-Orient, 1914-1954 T Coomans, LP Lau - Belgisch Tijdschrift voor Oudheidkunde, 2012 - lirias.kuleuven.be «... кәсіби қарым-қатынас пен әсерлі католиктердің тартымды желісін ашады, соның ішінде Гент мердігері Рене Ван Херревеж, қытай дипломаты Лу Цян-Цян, миссионер-сәулетші Альфонс Де Морлуз, иезуит натуралисті Эмиль Лицент ».
  3. ^ Тейяр де Шарден - Өмірбаян. Желіде. 23 қазан 2007 ж
  4. ^ Син Гао, Ци Вэй, Чен Шен және Сюзан Китс. «Шығыс Азиядағы алғашқы гоминидтік оккупациядағы жаңа жарық».Қазіргі антропология 46 том (2005), S115 – S120 беттер. дои:10.1086/497666
  5. ^ Дэвид Б. Мадсен, Ли Джингцен, П. Джеффри Брантингем, Гао Син, Роберт Дж. Элстон және Роберт Л. Беттингер. «Солтүстік Қытайдағы Шуйдонгу және жоғарғы палеолиттік пышақпен танысу.» жылы Ежелгі заман 75.290 (желтоқсан 2001): p706 (11). Қол жеткізілді Желіде. 23 қазан 2007 ж.
  6. ^ Пенг, Фей; Хуимин, Ван; Zing, Gao (2014). «Шуйдонгоу қалашығының жүзі өндірісі1 (Солтүстік-Батыс Қытай): технологиялық перспектива». Төрттік кезең. 347: 12–20. дои:10.1016 / j.quaint.2014.04.041.