Фразеологизмдерді түсіну - Comprehension of idioms

Фразеологизмдерді түсіну өңдеу және түсіну әрекеті болып табылады фразеологизмдер. Идиомалар - кең таралған түрі сөйлеу мәнері. Жалпыға негізделген лингвистикалық анықтамалар, идиома - құрамында а. бар сөздердің тіркесімі мағынасы негізінде түсіну мүмкін емес сөзбе-сөз анықтама жеке сөздердің.[1] Идиоманың мысалы болып табылады қапты ұру, білдіреді ұйықтау. Оны келесідей сөйлемде қолдануға болады: Мен ұрып жатырмын; Мен қапты ұрамын.[2]

Дәстүр бойынша, идиоманы түсіну басқа өңдеу режимін қажет етеді деп ойлады сөзбе-сөз тіл түсіну. Кейінгі зерттеулерде фразеологизмдерді түсінуді жалпы түсіну модельдері аясында түсіндіруге болатындығы айтылды. Қазіргі зерттеушілер сонымен қатар фразеологизмдердің әртүрлі типтері үшін әр түрлі өңдеу режимдері қажет деп тұжырымдайды. Идиомамен танысу сияқты факторлар, мөлдірлік, және контекст идиоманы түсінуге әсер ететіні анықталды.

Соңғы нейролингвистикалық зерттеу бірнеше әдістерді қолдана отырып тапты жүйке астары сол сияқты идиоманы түсінумен байланысты уақытша лоб және префронтальды қыртыс.

Тарих

Психолингвистикалық фразеологизмдерді зерттеу 1970 жылдары басталды. Туралы ерте зерттеулер бейнелі тіл әдетте бейнелі және сөзбе-сөз түсіну түрлі процестерді қамтиды деп болжады. Идиоманы түсінудің композициялық емес модельдері осы болжамға негізделген.

Композициялық емес модельдер.

Композициялық емес модельдер

Жалпы композициялық емес модельдер фразеологизмдер жадында ұзақ сөздер сияқты сақталады деп болжайды.[3] Мысалы, барлық тіркестер шелекті теу мағынасымен бейнеленеді өлу. Тебу және шелек сөздері идиомалық мәнге ықпал етпейді. Жеке сөздер идиомада маңызды емес болғандықтан өрнек, олар түсіну кезінде бір тұлға ретінде бірге өңделеді деп ойлайды. Керісінше, сөзбе-сөз тіркесті өңдеу үшін әр сөздің мағынасын шығарып, содан кейін сөз тіркесіндегі басқа сөздерге қатысты қабылдау қажет. Композициялық емес модельдерге мыналар жатады сөзбе-сөз бірінші гипотеза, лексикалық ұсыну гипотезасы, және тікелей қол жеткізу гипотезасы.

Сөзбе-сөз алғашқы гипотеза

  • Сөзбе-сөз бірінші гипотеза идиоманы алдымен сөзбе-сөз кездескен кезде өңдейді деп болжайды.[4] Идиомалар жиі кездеседі анық емес өйткені олар екі тәсілмен өңделуі мүмкін: сөзбе-сөз және идиомалық. Мысалға, шелекті теу деп түсіндіруге болады шелекті аяқпен ұру. Сөзбе-сөз алғашқы гипотеза тек тиісті мағыналық мағына табылмағаннан кейін ғана, идиомалық мағынаны алу үшін ментальды идиомалар тізімі бағаланады деп болжайды. Бұл гипотеза кәдімгі сөздер мен фразеологизмдер үшін бөлек қойма бар екендігін, ал сөзбе-сөз өңдеу мен бейнелі өңдеу әр түрлі режимдерді қажет ететіндігін білдіреді. Зерттеушілер бұл гипотеза адамдар идиомалық сөйлемдер жиынтығын оқығаннан кейін алдымен идиомалық интерпретация жасады, бірақ егер олар сөзбе-сөз, бірақ көп мағыналы сөйлемдер жиынтығын көрген болса, сөзбе-сөз түсіндіру жасады деп хабарлаған кезде қолдау тапты деп мәлімдеді.

Лексикалық өкілдік гипотезасы

  • Алдыңғы модельге қарағанда, лексикалық ұсыну гипотезасы фразеологизмдердің жадыдағы қалыпты сөздермен бірге сақталатындығын дәлелдейді.[5] Идиомалар сөзбе-сөз және бейнелі түрде бір уақытта өңделеді. Дегенмен, фразеологизмнің фразеологиялық мағынасына (лексикалық көрінісі) қол жеткізуге болады, өйткені жол сөзі бір жазба ретінде сақталып, өңделеді. Сөзбе-сөз өңдеу көп уақытты қажет етеді, өйткені әр сөзді жеке-жеке түсіну қажет. Осы гипотезаны қолдау үшін жүргізілген зерттеулер адамдардың мойындағанын анықтады грамматикалық идиомалық емес, бірақ грамматикалық тіркестерден гөрі контексттен тыс берілгенде, мағыналы тіркестер ретінде фразеологизмдер.

Тікелей қол жетімділік гипотезасы

  • Тікелей қол жетімділік гипотезасы идиома кездескен кезде сөзбе-сөз өңдеу қажет емес деп болжайды. Мүмкін, адамдар өте таныс идиомаға тап болғанда немесе идиомалық интерпретация жасау үшін жеткілікті контексте болған кезде мұндай режимді толығымен айналып өтуі мүмкін. Бұл жағдайларда идиомалық мағынаға тікелей қол жеткізіледі.[6] Бұл гипотеза адамдардың идиомалық сөйлемдерді сөзбе-сөз сөйлемге қарағанда тезірек өңдейтінін және идиомалық тіркестерді тура мағынада қолданған кезде де бейнелі түрде түсіндіруге бейімділігін көрсететін тұжырымдарға негізделген.

Композициялық емес модельдердің сындары

Композициялық емес модельдерге бірнеше сын айтылады. Біріншіден, зерттеулер фразеологизмдердің сөзбе-сөз өрнектен гөрі баяу өңделмейтіндігін көрсетті. Шындығында, бұл көбінесе керісінше болады, бұл сөзбе-сөз алғашқы гипотезаның болжамына қайшы келеді. Екінші, фразеологизмдер «мұздатылған сөз тіркестерінен» немесе ұзын сөздерден көп екендігі анықталды. Мысалы, кейбір фразеологизмдер белгілі бір дәрежеде түрленіп, әлі де танылып, түсінілуі мүмкін. Мысалға, бұршақты төгіп тастаңыз ретінде «бұршақ Мэри төгілген» ретінде қолданыла алады. Бұл мүмкін, өйткені бұршақты төгіңіз «құпияны ашу» мағынасында картаға түсіруге болады, яғни. төгілу (ашу) және атбас бұршақтар (құпия). Мұндай фразеологизмдер жолдың ішкі құрылымы түсіну кезінде маңызды болатындығын көрсетеді. Сияқты кейбір фразеологизмдердің мағынасы отпен ойнау, олардың компоненттерін сөзбе-сөз түсіндіруден де шығаруға болады (яғни.) қауіпті нәрсе жасау). Бұл жаңалықтар фразеологизмдердің а емес екендігін көрсетеді біртекті, нақты топ, сондықтан сөзбе-сөз өрнектерге қарағанда әр түрлі өңдеу стратегияларын қамтымауы мүмкін.[7]

Композициялық модельдер

Композициялық модельдер идиоманы түсіну қалыпты тілдік өңдеуді қолданады деп болжайды.[3] Идиомалық өрнек кездескенде, ол әдеттегідей біртіндеп өңделеді өрнек. Идиомалық сөз жолының компоненттері а бейнелі не тура мағынада, не метафоралық жол. Композициялық модельдерге мыналар жатады конфигурациялық гипотеза және концептуалды метафора гипотезасы.

Композициялық модельдер.

Конфигурациялық гипотеза

  • Конфигурациялық гипотеза бұрынғы гипотезаларға жауап ретінде көтерілді. Бұл идиоманың бірінші бөлігіне тап болғаннан кейін адамдардың идиомалық интерпретация жасамайтындығын көрсететін тұжырымға негізделген (болжамға қарсы тікелей қол жеткізу гипотезасы) немесе идиоманың соңында (болжамына қарсы лексикалық ұсыну гипотезасы). Керісінше, конфигурациялық гипотеза идиомалық сөз тізбегінің жеткілікті бөлігі идиома анықталғанға дейін сөзбе-сөз өңделуі керек деген тұжырым жасайды.[8] Көптеген адамдар жіпті идиома ретінде танитын нүкте - бұл идиома кілті. Кілт кездескеннен кейін, жолдың қалған бөлігіндегі сөздер сөзбе-сөз өңделмейді. Идиома кілті - фразеологизмнің маңызды бөлігі. Егер ол басқа сөздермен ауыстырылса, идиомалық мағынаны белсендіру мүмкін емес.

Тұжырымдамалық метафора гипотезасы

  • Концептуалды метафоралық гипотеза мұны ұсынады метафора адам ойы үшін негіз болып табылады және олар тілдің көптеген аспектілерін, оның ішінде идиомаларды түсінуге әсер етеді.[9] Мысал концептуалды метафора бұл «махаббат - саяхат». Бұл метафора фразеологизмдер сияқты сөйлемдерге енеді олардың үйленуі жартаста және біздің қарым-қатынасымыз жолдың қиылысында. Бұл гипотеза тұжырымдамалық метафоралар идиомалық өрнектерді түсінуді жеңілдетеді деп болжайды. Идиомадағы жеке сөздер оның астарлы мағынасына метафоралық ықпал ете алады. Шын мәнінде, зерттеулер идиоманы түсіну кезінде концептуалды метафоралардың іске қосылатындығын көрсетті. Метафорамен байланысты сөздер (мысалы, саяхат) идиоманы ұсынғаннан кейін тезірек мағыналы болып анықталды.[дәйексөз қажет ]

Композициялық модельдердің сындары

Конфигурациялық гипотезаның болжамы зерттеу нәтижелерімен расталмады. Зерттеушілер сөз тізбегі идиома деп танылғаннан кейін де оның тура мағынасы белсенді болатынын анықтады. Композициялық модельдердің тағы бір сыны идиоманы түсінудегі танысу рөліне қатысты. Композициялық емес модельдерді зерттеу нәтижесінде анықталғандай, идиомалық өрнектер идиомалық емес өрнектерге қарағанда тезірек өңделеді. Бұл адамдардың фразеологизмдерді жақсы білуіне байланысты болуы мүмкін. Бұл өте таныс фразеологизмдер кездескенде, адамдарға мағынасын түсіну үшін сөзбе-сөз өңдеуге қатысудың немесе концептуалды метафораны қолданудың қажеті жоқтығы туралы айтады.[7]

Соңғы модельдер

Екі идиоманы ұсыну моделі.

Идиоманы түсіну бойынша зерттеулер бүгін де жалғасуда. Композициялық емес және композициялық модельдер заманауи зерттеушілерді ақпараттандырады. Жақындағы модельдердің бірі екі идиоманы ұсыну моделін қамтиды.

Қос идиоманы ұсыну моделі

  • Идиоманы бейнелеудің қосарлы моделі идиомалық тіркестердің бір мезгілде «ұзақ сөздер» және композициялық тіркестер екендігін ұсынады.[7] Сонымен, идиоманы түсіну тікелей есте сақтауды да қамтиды іздеу және тілді қалыпты өңдеу. Идиомалар өздеріне таныс дәрежеде композициялық емес әрекет етеді. Жақсы таныс фразеологизмдер кездескенде олардың идиомалық мағыналары тікелей іске қосылуы мүмкін. Сонымен қатар, фразеологизмдер ыдырайтын болса, оларды композициялық ұстай алады. Идиоманың ыдырау қабілеті дегеніміз сөз ішіндегі жеке сөздердің тура мағынасының идиоманың жалпы бейнелік мағынасына қаншалықты қатысатындығын білдіреді. Бұрын айтылғандай, идиома отпен ойнау ыдырайды шелекті теу біріктірілмейді. Түсінуге ыдырайтын фразеологизм көмектеседі, өйткені оны сөзбе-сөз талдау нәтижелері мен идиомалық мағынасы арасында жалпылық бар. Зерттеулер көрсеткендей, танысу идиоманы түсіну жылдамдығына ыдырауға қарағанда үлкен әсер етті. Ыдырағандық идиомалық өрнектің мағыналығын өңдеуге көмектеседі.[10]

Идиоманы түсінуге әсер ететін факторлар

Идиомаларды түсінуге көптеген факторлар әсер етеді. Олар фразеологизмдердің өңдеу жылдамдығына және түсінікті болуына әсер етуі мүмкін. Осы факторлардың кейбіреулері танысуды, мөлдірлік, және контекст фразеологизмдерді қолдану.[1]

Таныстық

Идиоманың таныстығы әдетте идиоманың тілдік қауымдастықта қаншалықты жиі кездесетіндігімен анықталады. Идиомамен танысудың субъективті рейтингін әдетте тілдік қоғамдастық мүшелері алады. Неғұрлым таныс ағылшын идиомасының мысалы мойынның ауыруы, ал онша таныс емес идиома жеке каноэде есу. Зерттеулер көрсеткендей, таныс фразеологизмдер бейтанысқа қарағанда тезірек және дәлірек өңделеді.[11] Идиоманы бейнелеудің қос моделі ұсынғанындай, өте таныс фразеологизмдер жадтың тікелей алынуына әкелуі мүмкін. Бейтаныс фразеологизмдерді өңдеу керісінше қажет етеді контексттік ақпарат және ортақ пікір білім.

Мөлдірлік

Идиоманың мөлдірлігі идиоманың «сөзбе-сөздігіне» сілтеме жасай алады; оның құрамындағы сөздерге негізделген идиоманы түсіну қаншалықты оңай. Идиомаларды дәрежесіне қарай сұрыптауға болады мөлдірлік. Идиомалардың үш санаты анықталды: ыдырайтын, қалыптан тыс ыдырайтын, және біріктірілмейді.[6] Бөлінетін фразеологизмдер сөзбе-сөз олардың жалпы бейнелік мағынасына ықпал ететін сөздерден құралған, мысалы. сұрақ қойыңыз. Поп сілтеме жасайды кенеттен және сұрақ сілтеме жасайды үйлену туралы ұсыныс. Қалыптан тыс ыдырайтын фразеологизмдер фразеологизмнің жалпы бейнелік мағынасымен байланысты, бірақ метафоралық жолмен байланысты сөздерді қамтиды, мысалы. бұршақты төгіп тастаңыз. Төгілу дейін картаға түсіру ашып көрсету және атбас бұршақтар метафоралық бейнелеу құпия. Композицияға жатпайтын фразеологизмдер олардың идиомалық мағынасын көрсетпейтін сөздерден жасалған, мысалы. шелекті теу. Адамдар ыдырайтын фразеологизмдердің екі түріне де біртұтас емес фразаларға қарағанда тез жауап беретіні анықталды.

Пайдалану мәнмәтіні

Балалардағы зерттеулер маңызды әсерін көрсетті контекст идиоманы түсіну туралы. Балалардың идиомалық экспрессияны информациялық контексте көрсеткенде, оларды оқшаулауға қарағанда дәлірек түсінетіндігі анықталды.[12] Олар контекстен тыс кезде, балалар фразеологизмдерді сөзбе-сөз түсіндіруге бейім болды. Тілдерді өңдеу кезінде контексттік ақпаратты пайдалану мүмкіндігі балалардың идиоманы түсінудегі жұмысына әсер ететіндігі анықталды. Ересектерге фразеологизмнің таныс болуы көбірек әсер етеді.

Нейролингвистикалық зерттеулер

Зерттеушілер идиоманы түсінуге байланысты ми аймақтарын зерттеу үшін әртүрлі құралдарды қолданды. Тергеу тексеруді қамтиды мидың зақымдануы пациенттер және дирижерлік транскраниальды магниттік ынталандыру (rTMS) және функционалды магнитті-резонанстық бейнелеу (фМРТ) зерттеу. Науқастардың миының зақымдануы көбінесе инсульттан немесе жарақаттанушы апаттардан туындады. rTMS уақытша церебральды зақымдануды тудырады және сол арқылы мақсатты аймақтың жұмысын нашарлатады. фМРТ қан ағымының өзгеруін анықтау арқылы ми белсенділігін өлшейді. Зерттелген бағыттарға мыналар жатады оң жарты шар, сол жақ жарты шар, және префронтальды қыртыс.

Оң жарты шар

Бастап афазиялық пациенттер көбінесе таныс фразаларды қолдану қабілетін сақтайды (яғни.) фразеологизмдер және мақал-мәтелдер ), зерттеушілер оларды жаңа фразалардан гөрі мидың әртүрлі аймақтарында сақтауға және өңдеуге болады деген болжам жасады. Оң мидың зақымдануын (RBD) бастан өткерген науқастар идиоманы түсінудің нашарлауын сол мидың зақымдануына (LBD) ауыратын науқастарға қарағанда көрсеткені анықталды. RBD пациенттері LBD бар науқастармен салыстырғанда жаңа сөйлемді түсінуде жақсы нәтиже көрсетті.[13] Бұл дегеніміз оң жарты шар фразеологизмдерді түсінуге қатысады. Алайда, кейінгі зерттеулер RBD пациенттерінің идиоманы түсінудегі қиындықтары, сөйлем мен суретті сәйкестендіру тапсырмасы көрсеткендей, олардың жетіспеушілігіне байланысты болуы мүмкін деп болжады. кеңістіктік құнсызданудан гөрі қабілеттер лингвистикалық өңдеу. Оң жақ жарты шар визу кеңістіктік өңдеуде басымдықты көрсетеді.[14]

Грейдің нейроанатомиясы.

Сол жақ жарты шар

Басқа зерттеушілер құрастырылатын фразеологизмдерді түсіну негізінен қатысады деген болжам жасады сол жақ жарты шар белсенділік. Дені сау ересектер зерттелген кезде, сол жақта уақытша rTMS идиоманы түсінудің де, сөзбе-сөз сөйлеудің де реакция уақыты мен дәлдігіне әсер ететіндігі анықталды. Атап айтқанда, бұл өңдеу уақытын көбейтіп, түсінудің дәлдігін төмендеткен. RTMS солға қолданылған кезде фронтальды, дұрыс фронтальды және дұрыс уақытша, идиоманы түсінуге ешқандай әсер болған жоқ.[15] Жақында фМРИ қолданатын сау ересектермен жүргізілген зерттеулер сөзбе-сөз түсіндірілмейтін фразеологизмдерді өңдеу кезінде анықталды (яғни. жаңбыр жауып тұрған мысықтар мен иттер), Брока аймағы сол жақта алдын-ала уақытша желі іске қосылды. Алайда, сөзбе-сөз аударылатын фразеологизмдер болған кезде (яғни, мұзды жару) өңделді, сол жақта ортаңғы фронтальды гирус (MFQ) және жоғарғы фронтальды гирус (SFG) іске қосылды.[16]

Префронтальды қыртыс

Префронтальды қыртыс (PFC) идиоманы түсіну үшін маңызды деп саналады. Идиомалық көрініс тапқан кезде ол тиісті интерпретацияны таңдап, қатесін басуда маңызды рөл атқаруы мүмкін. Зерттеуді қолдану фМРТ сол жақта екенін көрсетті уақытша қыртыс, сол жақ жоғарғы медиальды маңдай гирусы және солға төменгі фронтальды гирус фразеологизмдер ұсынылған кезде іске қосылды.[17] Сонымен қатар, дұрыс жоғары және ортаңғы уақытша гирий, құқық уақытша полюс және оң төменгі фронтальды гирус іске қосылды. Керісінше, сол жақта төменгі париетальды лоб және оң супрамаргинальды гирус сөзбе-сөз сөйлемдер ұсынылған кезде іске қосылды.

MEG

Осы саладағы болашақ зерттеулер мидың қай аймақтары идиоманы өңдеумен байланысты болатындығын зерттеуді жалғастыруы керек, бұл туралы жүргізіліп жатқан пікірталастарды шешу үшін жарты шарлық мамандану жылы бейнелі тіл түсіну.[18] Жақында өткен шолуда бейнелік тілді түсіну кезінде танысу ми аймағының белсенді болатындығына әсер етеді. Аз таныс өрнектерді өңдеу ұсынылады оң жарты шар, ал таныс көп бөлігі өңделеді сол жақ жарты шар. Бұл гипотезаны тексеру үшін мидың бейнесін зерттеуді көбірек жүргізу қажет.

Сонымен қатар, болашақ зерттеулерді қолдануға болады магнетоэнцефалография (MEG) идиоманы түсінудің уақытша динамикасын зерттеу. MEG қолдану арқылы жүргізілген соңғы зерттеулер, іс-әрекеттегі етістіктер бар фразеологизмдер кезінде (яғни.) шелекті теу) өңделді, моторлы аймақтар ми белсенді болды. Алдыңғы фронтальды-уақытша кортекс, бұрын сөзбе-сөз және бейнелі өңдеуді ажырататын аймақ, сонымен бірге іске қосылды. Бұл тура және ауыспалы мағыналардың белгілі бір деңгейде параллель өңделетіндігін көрсетеді, бұл конфигурациялық гипотезаны қолдайды.[19] Осы нәтижелерді тексеру үшін MEG-мен көбірек жұмыс істеу керек.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Лю, Д. (2008). Идиомдар: сипаттау, түсіну, жинақтау және педагогика. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
  2. ^ «Идиомдар». Идиомдардың ең үлкен сөздігі. Theidioms.com. Алынған 5 ақпан 2020.
  3. ^ а б Caillies, S., & Butcher, K. (2007). Идиомалық өрнектерді өңдеу: жаңа гибридтік көріністің дәлелі. Метафора және рәміз, 22, 79-108.
  4. ^ Swinney, D. A., & Culter, A. (1979). Идиомалық өрнектің қол жетімділігі және өңделуі. Ауызша оқыту және ауызша мінез-құлық журналы, 18, 523-534
  5. ^ Bobrow, S. A., & Bell, S. M. (1973). Идиомалық тіркестерді қабылдау туралы. Жад және когнитио, 1, 343-346
  6. ^ а б Гиббс, Р.В. (1980). Бұршақтарды түсінуге және контексте фразеологизмдерді есте сақтауға төгу Есте сақтау және тану, 8, 149-156
  7. ^ а б c Titone, D. A., & Connine, C. M. (1999). Идиомалық өрнектердің композициялық және композициялық емес сипаты туралы. Прагматика журналы, 31, 1655-1674.
  8. ^ Cacciari, C., & Tabossi, P. (1988). Идиомаларды түсіну. Жад және тіл журналы, 27, 668-683
  9. ^ Гиббс, В.В., Богданович, Дж. М., Сайкс, Дж. Р., & Барр, Дж. (1997). Идиоманы түсінудегі метафора. Жад және тіл журналы, 37, 141–154
  10. ^ Либбен, М.Р., & Титон, Д.А. (2008). Идиоманы өңдеудің көп анықталған сипаты. Жад және таным, 36, 1103-1121.
  11. ^ Швейгерт, В.А. (1986). Таныс және аз таныс фразеологизмдерді түсіну. Психолингвистикалық зерттеулер журналы, 15, 33-45.
  12. ^ Леворато, М.С., Роч, М., & Неси, Б. (2007). Идиоманы және мәтінді түсінуді бойлық зерттеу. Балалар тілі журналы, 34, 473-494.
  13. ^ Ван Ланкер, Д.Р, & Кемплер, Д. (1987). Зақымдалған науқастардың сол жақтан емес, оң жақ жарты шардан таныс сөйлемдерді түсінуі. Ми мен тіл, 32, 265-277.
  14. ^ Papagno, C., Curti, R., Rizzo, S., Crippa, F., & Colombo, M. R. (2006). Идиоманы түсінуге оң жарты шар қатыса ма? Нейропсихологиялық зерттеу. Нейропсихология, 20, 598-606.
  15. ^ Папагно, С., Оливери, М., Ромеро, Л. (2002). Идиоманы түсінудің жүйке корреляциясы. Кортекс, 38, 895-898.
  16. ^ Hillert, D. G., & Buracas, G. T. (2009). Ауызекі сөйлемді түсінудің жүйке астары. Тіл және когнитивті процестер, 24, 1370-1391.
  17. ^ Лауро, Дж. Дж., Теттаманти, М., Каппа, С. Ф., & Папагно, С. (2008). Идиоманы түсіну: алдын-ала берілген тапсырма? Ми қыртысы, 18, 162-170.
  18. ^ Kasparian, K. (2013) Бейнелі тілді өңдеудегі жарты сфералық айырмашылықтар: нейровизуальды әдістердің үлестері және қазіргі эмпирикалық нәтижелерді үйлестірудегі қиындықтар. Нейролингвистика журналы, 26, 1-12.
  19. ^ Боуленгер, В., Штыров, Ю., & Пулвермюллер, Ф. (2012). Сіз бұл идеяны қашан түсінесіз? Лездік идиоманы түсінуге арналған MEG дәлелдері. NeuroImage, 59 жас, 3502-3513.